数千年前人们经年累月地面对星夜
用灵巧的双手凿刻出祖祖辈辈的敬畏与好奇
一尊尊巧夺天工的庄严佛像安栖在华夏各地
延续发展直至今天
起初，没有佛像的佛文化……
公元前6世纪释迦牟尼创立佛教
从古天竺向四方传播影响力蔓延亚洲各国
但是自佛教创立后的600年间
世上没有铸造描绘过一尊佛像
这是为什么呢？
这源于早期佛教不立偶像崇拜的特点
并且人们认为释迦牟尼超越了凡俗的品德
用凡人的形态展示是一种亵渎行为
各种史料及考古遗迹显示
莲花、三宝、台座和菩提树常常代指释迦牟尼
以菩提喻示成道以足迹喻示游历
被汉化”改造“的佛像艺术
考古界普遍认为佛像艺术诞生于公元1世纪
是古天竺和西域相结合的“犍陀罗”文化产物
形象高鼻、细眼、薄唇带有明显的古希腊风格
众多佛像也不再单纯作为历史人物
而是理想的表现与吉祥的化身
人们通过瞻仰崇拜佛像去追寻信仰的至高目标
佛像文化由大月氏途经疏勒、高昌、于阗、龟兹等
进入中国内地再逐渐传播至西藏
汉地传统与艺术对佛像进行了多次融合
佛的形象汉化了
形成汉族人心中的“福相”
面相丰满圆润神态庄严肃穆服饰流畅优美
去西藏造访佛像艺术的辉煌历史
历史行进至松赞干布时期
吞米·桑布扎等十六人自古天竺学成归来
创建了藏文体系并应用于佛经翻译
松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主
随两位公主而来的还有本尊释迦牟尼佛像和大量佛学典籍
八世纪中叶莲华生大士入藏佛像艺术在西藏得到大力发展
一佛一世界一坠一虔诚
佛像崇拜的演变也反映了经济、历史、文化的革新
佩饰文化与佛像艺术结合形成了中国特色的佛像吊坠
丰富造型、深刻内涵、随身佩戴的形式倍受世人青睐
人们认为玉石、银饰等表现佛像可见圆融无碍的精神
特有的原材质地更显佛像庄重气韵
雕|镂|塑|铸从摆件到小巧挂坠
既添精美灵韵又藏福意禅机
正是悠久的传统与美好的寓意
一到逢年过节或者是孩子新生或者是长辈生辰
佛像吊坠就渐渐成了跨越年龄层的首选礼物
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