这段话体现了道家哲学中的无为而治和自然无为的思想。以下是这段话的解读：
善行无辙迹：真正的善行是不留痕迹的，也就是说，行善不是为了求得回报或名声，而是出于自然的本性和内心的善意。
善言无瑕谪：真正的善言是没有任何瑕疵和过失的，也就是说，说话要真诚、恰当，不引起误解或矛盾。
善计不用筹策：真正的智慧不需要借助外物（如筹策，古代的计算工具）来计算，而是凭借内在的智慧和理解力。
善闭无关楗而不可开：真正的封闭是不需要锁和钥匙的，也就是说，某些事情的自然秩序本身就是不可动摇的，不需要额外的措施来维持。
善结无绳约而不可解：真正的团结不需要绳索来束缚，也就是说，真正的联结是建立在相互理解和信任之上的，不是外在的约束所能破坏的。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明：因此，圣人总是善于帮助人，不放弃任何人；总是善于利用物品，不浪费任何东西，这被称为继承和发扬光明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资：因此，善人可以成为不善人的老师，不善人可以成为善人的借鉴。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙：如果不尊重老师，不珍惜借鉴，即使有智慧也会迷失方向，这是最关键的妙处。
这段话强调了真正的善行、善言、善计、善闭、善结都是自然而然的，不需要刻意为之。圣人能够看到每个人的价值和每个物品的用途，不浪费任何资源。同时，它也指出，善与不善是相对的，可以相互学习和借鉴，而真正的智慧在于认识到这一点并加以实践。
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